Главы государства российского. Выдающиеся правител - Страница 62

Так бесславно закончилось правление Лжедмитрия I-первого в череде русских самозванцев, который был и единственным, кому удалось достичь престола.

Царь Василий Иванович Шуйский 1552-1612

Сын князя Ивана Андреевича Шуйского из рода нижегородско-суздальских князей. Боярин с 1584 года.

Василий Шуйский участвовал в дворцовой борьбе против Бориса Годунова. Во время царствования последнего подвергался опале, но вскоре был прощен. В мае 1591 года возглавлял правительственную комиссию, расследовавшую обстоятельства гибели в Угличе царевича Дмитрия. В начале 1605 года участвовал в военных действиях против Лжед-митрия I, но после смерти царя Бориса Годунова перешел на сторону Самозванца. Организовал заговор, завершившийся убийством Лжедмитрия I.

Василий Шуйский был избран царем на Земском соборе 19 мая 1606 года. Его венчание на царство проходило в Успенском соборе Московского Кремля 1 июня 1606 года.

Последний российский правитель из рода Рюриковичей, именно Василий Шуйский, согласно «лествичному порядку» наследования престола, имел наибольшие права на трон. Князья Шуйские происходили от князя Андрея Ярославича, младшего брата Александра Невского, родоначальника московских князей. Таким образом, род Шуйских был, по генеалогическому старшинству, следующим за пресекшимся родом московских князей.

Крестоцеловальная запись Василия Шуйского при венчании на царство является первым в отечественной практике документом, дающим подданным гарантии и права.

Обещание законного суда было одним из первых шагов к правовому государству. Вероятно, царь исходил из тактических соображений – клятвенное подтверждение основ феодальной законности должно было сплотить общество и, в первую очередь, властную элиту и служилое сословие.

Но при этом обозначалась и ценная перспектива. «Василий Шуйский превращался из государя холопов в правомерного царя подданных, правящего по законам», – замечал историк В.О. Ключевский. К сожалению, этой возможности не суждено было сбыться. И, прежде всего, из-за того, что сам Василий Шуйский часто отступал от данных им обещаний.

Современникам казалось, что в нарушении Шуйским своей присяги скрывается общая причина бедствий, постигших Московское государство при этом царе. Другие думали, что причиной наступивших смут является поспешное возведение Шуйского на трон узким кругом советников, без участия «всея земли». Как бы то ни было, в первые месяцы после гибели Лжедмитрия I его призрак обрел силу и значение, вновь стал знаменем для недовольных и мятежников.

Василий Шуйский возглавил борьбу против войск Лжедмитрия, прозванного Тушинским вором, и Ивана Болотникова. Ему удалось привлечь на свою сторону дворян и сплотить правящую верхушку Русского государства.

В результате недовольства польского короля Сигизмунда III и части московских бояр Василий Шуйский 17 июля 1610 года был свергнут с царского престола и насильно пострижен в монахи. В сентябре 1610 года он был выдан польскому гетману С. Жолкевскому и вывезен в Речь Посполитую, где и скончался в заключении в Варшаве 12 сентября 1612 года.

По окончании Смутного времени его останки были перезахоронены в Архангельском соборе Московского Кремля.

В Смутное время. Художник Сергей Иванов. 1908

Царь Михаил Федорович 1596–1645

Отцом Михаила Федоровича был Федор Никитич Романов, впоследствии патриарх Филарет, женатый на Ксении Ивановне Шестовой, из незнатного рода. У них 12 июля 1596 года родился сын Михаил.

В 1601 году Борис Годунов постриг в монахи с именем Филарет Федора Никитича Романова и сослал его в Софийский Антониев монастырь, а его супругу Ксению постриг под именем Марфа и сослал в Заонежье, в Егорьевский погост Толвуйской волости.

Михаил Федорович оказался со своей теткой Марфой Никитичной Черкасской на Белоозере, с 1603 года жил в Клину, родовой вотчине Романовых, с 1605 года – вместе с матерью.

Первый Самозванец возвел Филарета в сан митрополита Ростовского. Его семья соединилась и почти до конца 1608 года жила вместе, а во времена Тушинского вора, когда Филарет был у него в почетном плену, – в Москве.

В 1610 году Филарет был вместе с князем Голицыным послан к полякам, которые его не отпустили, и девять последующих лет Михаил не видел отца. Будущий царь с матерью были задержаны в Московском Кремле и выпущены из плена только в ноябре 1612 года, когда и удалились в Кострому, проживая то в собственном доме, то в Ипатьевском монастыре.

Земской Собор 21 февраля 1613 года избрал Михаила Федоровича царем. 13 марта послы от Собора прибыли в Кострому и на следующий день были приняты в Ипатьевском монастыре. Инокиня Марфа и ее сын решительно отказывались принять предложение Собора, главным образом потому, что, как говорила мать, «у сына ее и в мыслях нет на таких великих преславных государствах быть государем; он не в совершенных летах, а московского государства всяких чинов люди по грехам измалодушествовались, дав свои души прежним государям, не прямо служили».

После шестичасовых переговоров мать и сын, когда им пригрозили, что Бог взыщет на них за конечное разорение государства, согласились принять избрание Михаила Федоровича на царский престол.

В Успенском соборе Московского Кремля 11 июля 1613 года состоялось венчание на царство Михаила Федоровича. Началось правление династии Романовых.

Молодой и слабохарактерный царь не мог обойтись без твердой поддержки родных. Такую ему оказывали, и даже чрезмерно, мать, а после возвращения из польского плена и отец.